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黄念祖答:略谈大圆满法

作者:佚名 发表日期:2019-03-04 23:27:13 来源:佛学在线 人气:

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  黄念祖答:L老居士略谈大圆满法

  L翁老学长道鉴。大示及法照同时寄达,欢喜无似。既闻道场开光,复瞻宝像庄严。莲师法幢,蔚然建立,此实为大事因缘。学长偕伉俪与令媛令坦赞助之功,不可思议。为众生贺,为莲舍贺,亦深为学长合府贺也。至于大圆满法包括‘且却’(立断)与‘脱噶’(顿超)。‘且却’完全同于中国之禅宗,无修无证,一法不立,不历次第,见性成佛。行人若与‘且却’相应,则同于禅宗之顿悟。至于‘脱噶’则必须在与‘且却’相应后,方可开始修习。目前大陆,学密者多喜躐等,未契‘且却’,而大修‘脱噶’。修法者兴高采烈,自认为得无上法,而不知如是修持正是煮沙作饭。莲舍之法极妙,大圆满即摄于生起次第之仪轨中。例如四臂观音法及莲师马王金翘鸟法均有最极殊胜之大圆满部份。此即无上之妙法。

  对于精舍拙见以为:(一)对于同学,贵精不贵多。(二)对于道场,重实质而不重形式。香火兴旺、坛城庄严者皆形式也,而实质者,法也。发无上菩提心,如法修持,如是之人,所在之处,即是道场。(三)对于法,重悟心,而不重境界、灵感、禅定、神通。盼同修能于修生起次第中,直趋大圆满。

  节录自:谷响集

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