wan 佛学问答类编（禅观第九）
1·关于六祖坛经云‘惠能为逃避至四会与猎人同
2·坐禅‘入定’在生理上是否先要打通阴阳二脉
3·妄念不生为禅，坐见本性为定，此妄念是什么
4·见思惑，尘沙惑，根本无明与空假中三观之关
5·金刚经云：佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜
6·在坛经云‘而不因禅定而得解脱者未之有也’
7·禅家诸祖，多教人离心意识参，未见性人，如
8·坐禅是否观想，而入定是否由观想而来，观想
9·道钟警明题菩提本无树，明镜亦非台，本来无
10·禅宗开悟行者即证何果位，是否依发心大小而
11·六祖坛经曰：‘东方人造罪，念佛求生西方，
12·云门山志里面说参明话头是随便提出，一个话
13·六祖坛经机缘品中载：‘一僧问师云：黄梅意
14·学人极好静坐且甚感兴趣，欲求精微之善法，
15·静坐双盘比单盘是否功德大一点，收摄妄念较
16·上次邮呈问题十则，内有一问‘静坐时静中忽
17·佛法一切缘生，请问静坐时静中忽生一念，此
18·静坐时或四威仪时，间有小腹发热，未悉正当
19·静坐时是否需要合眼后，即以眼观鼻观口观心
20·学人之思想因倾向相宗及净宗，所以过去在内
21·定中看到五欲六尘，固不能谓正定，倘看到佛
22·金刚经：‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非
23·翠竹黄花参净理，溪声山色见禅身’，这十四
24·见到两句话，是‘看山不是山，看水不是水’
25·每读六祖大师法宝坛经自序品第七页，五祖传
26·我佛教讲‘闻慧，思慧，修慧’。——请问一
27·入禅定中初禅是离生喜乐定，二禅是定生喜乐
28·禅宗的修证是不经阶次，直透如来地，为什么
29·关于禅方面的顽空，著相，不落边际（即不著
30·禅宗重疑，所谓小疑小悟，大疑大悟，不疑不
31·禅宗大德所说：‘佛之一字，我不喜闻’。此
32·方伦居士著禅话上说到如来禅，重在摒除俗务
33·读方伦居士著的禅话，知道‘宗门禅’是‘惟
34·天台止观及六妙门是否禅宗的修持法？各宗的
35·有云：禅净原是一法，惟下手工夫不同，方便
36·参禅与静坐是否两样不同？（黄涵）
37·参禅如未能了脱生死时，是否能生生增上？（
38·禅坐真难坐得久，可不可用其他方法代之，如
39·坐禅想佛会不会有著魔的危险？（信慧）
40·坐禅是否无念无想为妙，或抑心中要思虑什么
41·坐禅与静坐（因是子静坐法续编，实行十年）
42·精神统一与禅定何异？（林柳淋）
43·禅宗如何著手研读？据何书典？（许再兴）
44·参禅何解？（郑敦）
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