wan 佛学问答(第三辑)
160. 从因地修行开始,声闻乘历经多久
159. 净土宗依据三经一论为净土法门之
158. 何谓“定慧等持”?158. 何
157. 加持过的“大悲咒水”,给予畜牲
156. 我自觉当女人身比男人身要苦得不
155. 往生极乐世界之后,还记得今世的
154. 金刚经与其它经典常提到“四生”
153. 大圣世尊初成道,初转法轮,度何
152. “佛魔一如”要如何解释?
10·151. 受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相
11·150. 佛门弟子受戒之后皆有“烧戒疤”
12·149. 何谓“二种资粮”?意义何在?
13·148. 何谓俗谛和真谛?
14·147. 舍利是什么东西?何故而有?
15·146. 佛言三事,最为无上,是指那三事
16·145. 念佛有什么好处?试举经文为证?
17·144. 成熟有情?严净佛土,作何解释?
18·143. 出家有那十二种功德?女
19·142. 专念阿弥陀佛,定生净土,定得无
20·141. 赞叹念佛,得何功德?诽谤念佛,
21·140. 阿弥陀经云:若已生、若今生、若
22·139. 自力修道,何时得成?他力修道,
23·138. 论诸法门,其数无量,何法自力?
24·137. 念阿弥陀佛,往生殊胜净土,总得
25·136. 为何佛门弟子,很重视回向?意义
26·135. “南无”应读何音?含有何义?何
27·134. 佛法浩瀚如海,“三藏十二部经”
28·133. 佛教经典常引述莲华,莲华到底有
29·132. 佛门中常到四正勤,不知何谓“四
30·131. “五停心观”是什么意思?
31·130. 何谓“四念处”?
32·129. 八不中道,是那八不?
33·128. 世界的成住坏空如何演变?
34·127. 何谓小劫、中劫、大劫?
35·126. 大三灾是甚么?小三灾是甚么?
36·125. 何谓五利使?请分别解释之?
37·124. 成佛后的佛性,与凡夫的本性,有
38·123. 学佛学事理,念佛一门,如何为事
39·122. 心地若然无挂碍,高山平地总西方
40·121. 定中看到五欲六尘,固然不能称为
41·120. 神识居住在众生的那个部位,是头
42·119. 修戒定慧可得神通,何以晚近以来
43·118. 有句话:“各人修各人得”,为何
44·117. 虽有度化众生之意愿,而众生刚强
45·116. 人之欲,在家居士若正淫无断,是
46·115. 修行者触犯戒律,命终时若堕三途
47·114. 做一个佛弟子,可否养畜牲图利?
48·113. 念佛一句能灭除八十亿劫生死重罪
49·112. 祖师禅与如来禅如何分别?
50·111. 往生论云:“生则决定生,去则实
51·110. 阅经功德较之诵经功德,是否有一
52·109. 佛教主张慈悲为怀,而寺内大鼓都
53·108. 诵经时敲鱼击磐是何意义?
54·107. 诵经念佛能灭重罪,修禅宗者,既
55·106. 仗念佛诵经功德感发饿鬼善根,请
56·105. 印度乃佛教的发源地,曾经盛行一
57·104. 佛教是往生净土,基督教是进天堂
58·103. 佛教乃救世利人,是使现今世界太
59·102. 人寿自有定数,寿尽神识自脱躯壳
60·101. 佛教中有“阿兰若”的名称,是什
61·100. 一切法是众缘和合而成,西方极乐
62·99. 念佛后一定要念回向文吗?临命终时
63·98. 生而聋者,其临终时,当善知识为他
64·97. 平时不信佛,亦不敬佛,临终幸遇善
65·96. 精神统一与禅定有何差别?
66·95. 神识投胎,是女人受孕则入,或是临
67·94. 人死亡之时,其神识(灵魂
68·93. 受过五戒的法官,于法庭判人死刑,
69·92. 五戒中的第四条妄语戒,虽受了戒,
70·91. 佛教相信有上帝的存在吗?是在何天
71·90. 净土法门大小乘兼有,如何分别说明
72·89. 净土法门十方诸佛共赞,弥陀成佛于
73·88. 学佛之人欲临命终之前,能预知时日
74·87. 极乐国土人民寿命无量,其数目应日
75·86. 烦恼即菩提,生死即涅槃,如何解释
76·85. 如果当淫欲炽盛,应以何方便令其离
77·84. 一佛出世,随著道法的传递,概分正
78·83. 心净即佛土净,何谓心净?其义云何
79·82. 依据因果而论,前生多做善事,多修
80·81. 佛教时常说因果,如猫捉老鼠,这亦
81·80. 人之一生,善恶混杂,所获果报,究
82·79. 经言:“定业难转,共业难消”,台
83·78. 佛教戒杀生,但却主张火葬,身体有
84·77. 不落因果与不昧因果,其意义有何差
85·76. 称呼出家法师,其法名特加“上下”
86·75. 往生西方后,乘愿再来,示现生老病
87·74. 诵经念佛确信有无量功德,可是大阿
88·73. 十方菩萨,不求生西方净土,这样能
89·72. 禅宗不念佛求生净土,证得果住者也
90·71. 念佛可得往生,这么轻而举之事就可
91·70. 往生西方净土,决定莲花化生,若往
92·69. “十方三世佛,阿弥陀第一”,佛位
93·68. 念佛之人,若欠别人债务,到命终之
94·67. 临命终时,能得正念,是西方阿弥陀
95·66. 为何学佛之人,每逢相遇,皆合掌开
96·65. 念佛是愿见佛的,这和金刚经所说:
97·64. 无归依佛教之人,有实行八德,不犯
98·63. 佛法中有权实二教,是什么意思?弥
99·62. 临命终时,若魔化身为阿弥陀佛来引
100·61. 人若往生西方,其子孙代其诵经作功
101·60. 平时修持到什么程度的功夫,往生才
102·59. 信愿行坚固的行者,临终无人助念,
103·58. 平时念佛不间断,假设在高速公路出
104·57. 看小说、看电视,能得到忘我的境界
105·56. 持咒与念佛功德有何不同?临终时以
106·55. 法相以众缘所成,故当体即空,法性
107·54. “万法唯心造”,如遇鬼时,以此观
108·53. 万法唯心,那么修行所得之神通,也
109·52. 过去心、现在心、未来心,皆不可得
110·51. 真如与无明同一体,何以真如敌不过
111·50. 佛法有八万四千法门,应先修后悟,
112·49. 坐禅与静坐有何不同?
113·48. 灵魂与中阴身有何差别?是何者往生
114·47. 三界唯心,万法唯识,心与识有何差
115·46. 初学研究佛法,从何处著手入门,比
116·45. 除早晚课之外,在晚间躺在床上,轻
117·44. 学佛之人须到如何境界,如何程度,
118·43. 何谓见思惑、尘沙惑、无明惑?
119·42. 为什么修行者一定要受戒,不受戒而
120·41. 按佛制出家二众,应该托钵乞食,我
121·40. 受过戒的佛弟子,万一无心犯戒时,
122·39. 既然因果律是自作自受,云何超度可
123·38. 因果善恶既无抵销扣除之理,但又有
124·37. 归依三宝可以离苦得乐,往生西方,
125·36. 无论何因,杀人都要受报,那些保家
126·35. 佛教徒有人非常用功修行,可是业障
127·34. 佛教讲三世因果,佛教徒生病,请医
128·33. 佛经常说死亡后有六道轮回,自古至
129·32. 佛教界每年于七月期间,请僧宝施放
130·31. 什么叫做归依三宝?有何意义?
131·30. 学佛为什么要亲近善知识?
132·29. 信仰佛教必须出家才能解脱吗?不出
133·28. 佛教是反对家庭制度的吗?
134·27. 佛教的典籍,难懂难读,要如何才能
135·26. 什么叫做“色法”?什么叫做“心法
136·25. 许多佛菩萨的头上又有佛相,甚至多
137·24. 佛教界所用的法轮标志,何以为三个
138·23. 到佛寺请法,须要具备什么礼节?
139·22. 要出三界,必须要破“见思”二惑,
140·21. 学佛的人要破我见、我执,但不知什
141·20. 什么叫做“三藏法师”?
142·19. 何谓离三心,去四相?是什么意思?
143·18. 经典里常提到善男子善女人,是指何
144·17. 外道所说的五教三教合一,可能成立
145·16. 佛教里常听人说“发心”二字,是什
146·15. 本人最喜欢学佛,可是时冷时热,怎
147·14. 学佛很难,为什么那么多人都喜欢学
148·13. 为何梦会有善恶念?梦可以预测事兆
149·12. 为何每翻起经书想阅读时,马上想睡
150·11. 有信徒请沙门应供,至其家中,未供
151·10. 自己知道佛法,吝啬不向人讲,有没
152·9. 佛制定过午不食戒,有何好处?修行到
153·8. 请问出家人已不重名利了,为何还要盖
154·7. 布施者不三轮体空,将会与受施者结善
155·6. 修行之人,何以要断爱欲?
156·5. 菩萨圆寂,再转世为人,能知宿世因缘
157·4. 何谓持“满分戒”与“不满分戒”?
158·3. 做人心好就好了,又何必学佛呢?
159·2. 为人讲经说法,若佛法说错了,有因果
160·1. 有人发心想学佛、修行,但习气重,不
总数:160     首页  上一页  下一页  尾页  页: 1/1